第一部分内容讲到：除了之前规模小不正规的之外，孔子是第一个办学教弟子的老师，学生就问孔子是怎么收弟子的，孔子回答道:自束脩以上，吾未尝无诲焉。意思是说只要是带了拜师挚礼的，没有我不教的。

这个话是表明夫子对于学生承诺，只要你能够带着恭敬心来学习，我一定会好好教。带着束修之礼，那是表达一种恭敬，如果这个礼都没有，说明没有恭敬心。孔子并不是贪那两条干肉，孔子本人早就超越了物质，连富贵都如同是是浮云一般，更何况那一点点小礼物？他之所以如此是要求来求学的要有恭敬心，正所谓师道之礼不能不讲求，礼不可废。

第二部分内容讲到：弟子问孔子为什么传播思想常常是不分对象，各个国家的君主要讲给他们听，臣子也要讲，那些商贾富户也讲，甚至有时候连田间地头的老农、孩子也要讲呢？子曰：“有教无类。”

这句话表明了夫子的教育精神是不论身份地位，不分地域与智愚，只要肯受教，一律以人文文化为基础，谆谆教诲。其实人人都有自己的领悟能力，这样的教育绝对不会白白浪费，一定会给他们每个人留下多多少少的、值得回味的地方，这样就足够了。

我们不同的岗位、工种坐在一起，共同学习中国传统文化，听各位老师的分享，观看视频光盘，收获并不是完全一致的，但是无一例外的对我们的工作和学习有所帮助，拿最近销售内供酒的过程中，我多次想到高效能七个习惯中的双赢思维。我和店老板说，如果我白忙活了我肯定就不愿意跑这么远给你送了，至少给我留个油钱，你不赚钱你就不愿意大力推广我们的酒了，咱们两个彼此各有所得这个合作才能够长久下去。

第三部分内容讲到：弟子问老师什么是不变的，子曰：“唯上知与下愚不移。”字面的意思是意思是只有上等的智者和下等的愚者是改变不了的，夫子又解释道：这不是说一个人的政治地位，经济地位决定他的智愚，因为人与人不同，这只是智力上的差别。有的人聪明，有的人愚笨一些，有的人适合于干这样的事情，有些人适合于干那样的事情。

子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。我列出这四等人目的就是强调好学。”

所谓上知下愚不一定受环境影响，是人生来就是有差别的。有的理解力强，有的理解力弱，这是很难改变的。我强调的是只要努力学习，就会缩短两者的距离。董事长上周在群里分享的文章中讲到毛毛虫是如何过河的，那只有一种方法，那就是蜕变成蝴蝶，那是一个痛苦且漫长的过程。然而熬过这个痛苦且漫长的日子一点都不难，因为我们知道它会让我们变好。